18. 爱是什么？

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所以你说，什么是爱？爱又是什么？常庆宇娶齐原希时，竖起三根手指，上顶天，下伏地。口口声声说今生不负齐原希。他的誓言可曾为真？同宋清挽双鬓厮磨时，振振有词，又有几分可信？宋清挽爱吗？自然是的，她肚中的孩子就是最好的证明。齐原希爱吗？待嫁之日红盖头下少女羞红的面庞，对未来的祈愿，自是爱的。这些爱在时间的长流中汇聚起来最后变成了森森恨意。

爱是忍耐是痛恶是不择手段，爱是撕毁是痛苦是折磨，爱是绝望是无言是离开。爱是要双方玉石俱焚挫骨扬灰。是将插入我心脏中的那把利刃拔出，带着我的心头血，插入你的心中。是要生生世世彼此折磨，要你永世都忘不掉我给你带来的痛楚。是要你口中的誓言永不磨灭，用针线缝起双眼，穿透嘴巴。也决不能改变诺言。

听到此处。众人纷纷大为惊骇，沉默不语。我立在原地，脑海中只剩一片轰鸣。

出城之路上的众人略显沉默，我看着这拧巴的场面，觉着十分无聊。一路上，李修弥都十分清雅，他每日里不是在诵经就是在冥想。艾琦决心将自己布兜里东西送给他。她鼓起勇气大步流星跑到李修弥跟前，急急的将物件塞到他手中，扭头慌忙的跑开，跑出一段距离后，才敢略微转身看向他。

只见李修弥看着手中的饭盘子发愣，他低着头，看不清表情。艾琦大惊，连忙三步并作两步两步的跑回去，从李修弥手中抢回饭盘，又重重的将那双鞋子砸在他手中。再欲跑开时，打弯的腿子勾住了李修弥的脚踝，一个扫堂腿，就把他绊倒了。

艾琦的右脚踩在了石头上，以一个大字型摔趴倒在地。李修弥砸在她身上。她二人以一个“二”字型叠在一处。那双素雅的布鞋套在了李修弥的伽罗法杖上。

说起这伽罗法杖。乃是燃灯千佛普定光传给李修弥的。天界的仙族也好神族也好。有些是生来就带有灵根的，不肖修仙便具有仙身，有一定的法力。如若想精进法力，一是要历劫二是要经历天雷。而凡人精怪也是可以通过修炼能够飞升仙界，超越凡尘的束缚，进入仙境。并根据其擅长的领域以及法力的高低处于不同位置，一同享受天地长寿。

魔界则是与仙界对立，他们憎恶天界的超凡，人界的繁荣，只有他们终日淹没在黑暗之中，不见天日。人界虽没有法术的加持，但是他们善良果敢坚毅。夹杂在仙魔两界之间，虽受到仙魔两界的纷争但依旧长久繁盛。

至于精灵界以及妖界，则是隔岸观火，不明立场。李修弥的伽罗法杖乃是超脱仙界的一脉，佛陀。十二支佛陀中的燃灯千佛普定光所赠。

燃灯千佛普定光当年收养了天赋异禀的李修弥，后者展现出了极高的佛性。燃灯千佛普定光一向视李修弥为传递自己衣钵的头号人选。但是李修弥自小进入空门，只知仁爱不懂情爱。内心并不平静，虽然对佛法有着深厚的信仰，却常常在夜深人静时独立思考情爱的本质和意义，始终参不透其中的奥秘。这矛盾的心态使得他在修行的道路上愈发迷茫和困顿。长此以往开始走火入魔，佛陀将李修弥逐出了西方佛界。

李修弥深深叩拜佛陀，离去的背影高挺，眉目间依旧是对佛陀坚毅的追随。

伽罗法杖乃是佛陀圣物，蕴含着佛陀智慧，出了佛界后便失去了光海波。李修弥认为这是他心志不坚，所以连这伽罗法杖也抛弃了他，他每日苦修又困顿，看不懂情爱也看不清这世间，他的幻境也愈加不稳，平日里也是电闪雷鸣，幻境亦如同他的内心。

我甚为好笑的看着两个人，李修弥起来后，身上的袈裟也乱了，面容上不同往日的冰凉，微微勾起嘴角看起来是对自己的狼狈觉着好笑。艾琦也从地上人字形坑爬起来。耳根都熟透了，她四肢着地并用，像一只炸了毛的猫一样跑开了。只剩李修弥一个人站在原地看着手中那双布鞋。布鞋样式简单非常肃静，灰扑扑的像是赶工，有几处乱了针脚。

我用手肘捅了捅旁边的白苏，示意他一同看笑话。白苏将我的油爪子丢到一边，不置可否向一旁撤了几步。狐狸不搭我的茬，这并没有消减掉我的热情，我小跑到艾琦旁边。帮她束好了头角包，两人挨在一起，一同讲起了白苏和李修弥的坏话。银铃般的笑声传到了白苏的耳中，痒痒的。

我们一行日夜兼程，终于在日落时分赶到了一处山脚下的村落，名叫海木村。向村中老人打听，我们现如今所处的位置在海波山脚下。海木村地脚偏僻，有山无海。便取了海木两字为名。

海木村甚少有人来往，突然见得我们四人，老人十分热情，邀我们去他家做客。我们甚为高兴，抬脚就跟了过去。

老人家住在村北，只有一间茅草屋，十分简陋但五脏俱全。她老伴有些痴傻，不讲话，直愣愣的闷头煮饭。旁边有一个扎着马尾的小女孩，十分伶俐健谈，一直缠着我们说话，听我们讲述一路来碰到的故事。

她扑闪着晶亮的眼睛满是崇拜，我也被她热情煽动，更是把凤鸣刀拿了出来，放在地上让花花玩，花花蹲在凤鸣刀旁连声惊叹，我插起小腰，洋洋得意。

我见这家只剩下她和她祖父母，想着她的父母是不是出了什么意外。还是不要开口询问了，恐怕会伤害到孩子的心。花花却先提起，