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“金刚丹……”
白术一时呆住，双手不由自主地颤抖。
“金刚丹！”
他死死盯住方盒里圆融的金丹，无意识呢喃。
金刚者，大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。
摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生之本心，为诸宝中之最胜者。
武道修行的第四境，名字就唤作金刚。
此境体魄已坚不可摧，固若金刚石，一动一念皆有金刚声色。
金刚境修士又别名无漏者，其意为诸天无漏。入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。
放在军中，就是一方将首，在宗派，就是长老，就算放在世家和山中圣地，也是圣子和少主，是绝对的嫡系。
此境并无要开辟玄关，打通脉络一说，也无什么气行九转，盈满内腑的要义。
金刚一境玄之又玄，天下修行者有近九成都被阻在金刚壁障上。
而有关勘破金刚的说法，历来却没有一个定论。
有世家巨富者，不缺财帛，也不缺上等的心法。
他们在胎息、练窍两境如鱼得水，甚至有二十岁前便已练窍大成者。
即便阳符，在资粮的累积下，也不是什么难事。
可这些人往往都止步金刚壁障，无论是怎样的心法和宝药都无法令其更进一步。
原身曾听赵府先生说过一则轶事。
乐山寺有一僧，十五初习武道，三十五岁阳符大成，尔后直至耄耋，足足四十年，都没能再进一步。
忽有一日，僧人去鹤山访友，有一崖瀑，蔚为大观，只见滚滚长水冲刷而下，宛若白练击天。
僧人目睹其状，心中所感，于山中结庐而居数月，终成金刚不坏。
僧人法号妙严，时人唤做妙严da
fa师。
三十年前，曾以掌划地，而自成鸿沟，劝得郑、楚两军止戈，又于两国边境修筑禅房，名曰飞云寺，自此两境烽烟少休，边民得享稍许太平。
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