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一日婚礼是什么?
在一些男女差距过大的地区,会出现很多的光棍,单身了一辈子都没有一个女人。
根据当地习俗,一个男人如果一辈子都没结婚,那就是不吉利的,在他去世后,没有资格葬入祖坟,不然会让家里世世代代出光棍。
但只要结了婚,办了酒席,拜了天地,那就不是“光棍”,以后就能葬入祖坟。
一日婚礼说白了,就是一次假结婚,一次欺骗祖宗也欺骗自己的闹剧。
新娘跟新郎,只是走一个婚礼的过场,既没有领证,也不行夫妻之实。甚至新娘和新郎在[拜堂]之前都是完全不认识的,一旦拜堂结束,新娘就完成了任务会脱掉喜服跟着媒人回去了。
这些人又被叫做[职业新娘]。
从这里不难看出,十几年前的尚家村,仍处于男女比例严重失衡,光棍频发,迫切的需要女性来繁衍后代的情况下。
还有一个八年前的帖子中提到,尚家村这一带有【转房】的习俗,【转房】也叫【寡妇再嫁】,女人的丈夫死后,将寡妇再嫁给她丈夫的兄长或小弟,如果没有兄弟,五服内的单身男人有需要的都可以,不管年龄是否合适,不管女人本身意愿如何,都强制结婚,这样这家人就不用再花钱娶媳妇,肥水不流外人田。
更往前的时间,这种需求更加的迫切。
是什么让他们在短短几年的时间就摆脱了男女比例失衡的困局?仅仅是因为经济发展起来了吗?
不,只依靠经济短时间内不可能解决的。
经济可以带来硬件设施的升级,但人们的思想和文化是需要长时间去改变的。
冰冻三尺非一日可解。
云开拢了拢外套,山风吹过来有些凉。
有几个问题萦绕在云开的心中,让她疑惑不已。
第一,十三年前尚伟救的大老板是谁?是否和黄金大劫案有关?这个尚伟……会是她想找的人吗?
第二,被暴雨冲刷出的不腐女尸,也就是村民口中的[树女娘娘]的肉身是怎么一回事?是尸体是凶杀案吗?为了掩盖死亡的女人所以特意编造出树女娘娘肉身的说法。
第三,他们听到了尚宏达所说的死亡哭声,却找不到人,当天晚上在山神山上的一男一女究竟是谁?
第四,四月这个节点到底发生过什么?几起有疑点的死亡都发生在了同一时间,是否和树女庙外诡异挂起的血灯有关?
第五,卖酒酿丸子的夫妇身上的特征过于巧合,味道、鞋印,他们来自哪里?村里的离奇死亡是否和他们有关?
第六,尚宏达的父辈一代兄弟五人的经历过于传奇,尤其是村长尚文轩,这一家人是依靠正经手段发家的吗?如果不是,他们是否做了什么恶行?
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