废府大殿内，众乞儿情绪激昂，是云仙教得仔细，众人学得认真。渐渐，整个大殿便开始人声鼎沸，有叫的、有喊的，有唱的，不亦乐乎。
龙生九子，各有不同，人和人到底还是有差别，有些人很快就倒背如流，有些费了吃奶的劲也记不得几行。
当然，那些倒背如流的也不见得就高人一等，他们总会在某些方面弱于那些费劲的。
此强便彼弱，此弱便彼强，人人皆可自处，无需妄自菲薄，更不必妄自尊大，这是上天给予的刍狗般公平，这便是天道平衡。
人以群而居，情形便不再一般，有些人可凭借其强项成为强者，坐拥一方，鱼肉他人；而有些人的强项不受待见，甚至一文不值，到头来只能被人鱼肉。这是烟火人间因欲得而造就的不公，是人道失衡。
世间众人，罔顾天之道，无论是鱼肉者，或是被鱼肉者，都在人之道中玩得不亦乐乎，或富甲天下，或一贫如洗，或妻妾成群，或孑然一人，或完好无损，或遍体鳞伤，或长命百岁，或英年早夭。
及至将死，他们也看不到，天道恢恢，决不在乎那一鱼一虾，而是要网尽一池鱼虾。
涉及到切身利益，众乞儿可谓全情投入，他们在这个被称为“鬼府”的地方鬼哭狼嚎，折腾了一整夜，全然不顾闾里百姓的心惊肉跳，直至天明方才罢休。
众人疲惫不堪，席地而眠，只小憩了两个时辰，便被是云仙叫起。
待大家颤颤巍巍站起，是云仙随即布置任务，几人一组，每组占领一个区域，力求覆盖整个长安城，让他们去传唱他的佳作。
当然，西宫和东宫被他排除在外，他认为那里只能哼唱一些淫曲小调，听不懂如此高雅的诗歌。
待众人离开后，元同把是云仙带到水潭边，说道：“是云兄，你需净净身了。”
是云仙一脸愣怔，问道：“在这里？这可是脏水啊！你没闻到臭味吗？”
元同不以为然道：“你仔细闻闻，是你身上臭，还是这潭水臭！”
是云仙勘察一番，虽然不愿承认，却也不得不承认，自己的臭味更胜一筹。
或许是经历过生死，是云仙做事从不纠结，只见这位仁兄连人带着褴褛衣衫，直接入了水潭，用臭水去洗涮自己。
他带着一身草叶上岸，一脸炭黑褪了去，露出一副英俊的面孔，嘴里自顾喃喃道：
“本仙是故意遮盖英俊，如此才不会遭致他人嫉妒，与人为乐乃是本仙的修养。如今，为了元兄你的大计，本仙只能暂时放下修养。”
元同会意一笑，“我们这就去见罗什大师。”
刚过巳时，元同二人走出荒府，去往城南的三藏寺，途中二人还在街边店铺讨得一点饭食。
将近午时，二人来到三藏寺，寺内已经聚集了很多人，他们显然来晚了。
是云仙兴奋异常，凑到元同耳畔，低声道：“我二人来的正是时候，午膳时间到了！”说罢，便拉着元同挤到人群前方。
眼前是一个石台，上方悬有宝盖，两侧挂有幢幡。宝盖之下端坐一人，正是国师鸠摩罗什，正认真地讲着他的经。
是云仙扔掉放荡不羁，席地而坐，双手合十于胸前，微闭双眼，嘴里念念有词，俨然一个修行之人。
元同看着他，既感到意外，似乎又在意料之中，如此场景很容易感染人，尤其像是云仙这种内心需要呵护的人，这源于欲求的虔诚，亦不缺乏真挚。
元同全无虔诚，他站在原地，不时打量着众人，偶尔转回头看大师一眼。他并非故意搅扰，而是听不懂大师所云，所以只能用眼神去神游。
元同就站在眼前，罗什看起来并不想注意到他，依然按照自己的节奏，讲着元同听不懂的晦涩词句。
大师止住声音，双手合十于胸前，默念着什么；台下众人放下合十双手，慢慢抬起头，睁开虔诚的双眼看着大师。
果然不出是云仙所料，僧人提来几个竹篮，午膳准时开始。他一个弹跳站起身，盯着篮中的蒸饼，眼中闪着渴求的泪花。
僧人把竹篮放到石台的一刹那，是云仙一个箭步冲过去，他要力拔头筹。
元同则不为蒸饼所动，仍旧呆站在那里，盯着罗什大师，他要确认大师能否认出自己。
结果令元同失望，大师的眼神也在神游，对眼前之物全无兴致，视而不见的功夫可谓炉火纯青。
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